惊鸿绝艳 ——黄丕烈题跋明刻绣像《古列女传》丨中国嘉德2023春拍|全球热点评

中 国嘉德2023春季拍卖会

古籍善本 金石碑帖

(资料图片仅供参考)

预展时间及地点

6月7日-6月10日

（或展至该场拍卖会开始前）

嘉德艺术中心

拍卖时间

6月14日 10:00

拍卖地点

嘉德艺术中心 B厅

（北京市东城区王府井大街1号）

2023中国嘉德春拍古籍部征得《刘向古列女传》，黄丕烈在八卷末尾题跋，叙述此本由来。全书分别为母仪传、贤明传、仁智传等卷，每传前皆有图，共有插图124幅。插图几乎全部以细柔又刚劲的线条构成，《郋园读书志》认为“图画似出明仇英一派人手笔”。黄丕烈之后，是书1954年2、3月间又为曹大铁菱花馆收得，期间过程颇为有趣，曹大铁曾作《清平乐·简书张子安》词以记之。另外，两位现代文史大家顾廷龙、史树青两位先生题签，亦为是书增色良多。

Lot 2113 （清）黄丕烈 题跋 曹大铁 旧藏 顾廷龙、史树青 题签 刘向古列女传 七卷 续 一卷 明万历三十四年（1606）黄嘉育刻本 1函8册 14.3×20cm 钤印： 汪浩、汪浩印信、汪浩心赏、老彉、江淮散人、竹斋、九斋好梦、曹鼎、大铁父、曹大铁图书记、吴郡曹鼎、虞山曹鼎审定真迹、菱华馆 著录： 1、《中国古籍善本总目》史部传记类第375页 2、《梓人韵语》，曹大铁 著，南京出版社，1993年，第316、498页 3、《曹大铁传》，蓝狐、曹公度 著，上海文化出版社，2016年，第385页 4、《曹大铁年谱》，曹公度、蓝狐 著，上海文化出版社，2016年，第89页 新发现之黄丕烈题跋 余家装潢匠钱姓，每日工须三百青铜钱。余所得宋元旧刻需装潢者，虽费当弗惜也。一日，持明刻绣像《列女传》求售。余爱其款式近古，而破损覆背，苟装潢不知其费多工夫，故仍置之。日来梅雨淹旬，一切生意寥落，今日天气放晴，瑞老复持前书求易家刻《国语》《国策》各一部，约直青蚨三金馀，并谓余曰：此装潢费所易且不敷，恐外人视之不甚惜，故仍以归君。余笑而许之。五月二十八荛翁记。 黄丕烈题跋

在现存近860篇黄跋中，提及装潢匠即修书人姓氏者极少。黄氏修书匠有名氏可考者六人，即钱瑞正、钱伊人（二人为父子）、胡茂塘、以及孙黄美镠、黄美镐、内侄丁竹浯。即便提及，也往往一笔带过。本跋中的装潢匠钱姓，又称“瑞老”，知所言即修书人钱瑞正。钱瑞正为黄丕烈修书长达二十馀年，是研究黄氏藏书装潢最重要的人物之一，故此跋颇可珍视。又此跋专述钱瑞正售书、换书事，长达151字（含落款8字），就内容而言，在黄跋中属于特例，亦颇重要。

关于修书人钱瑞正（？-1814），此前所知仅有四则黄跋提及，即黄跋明钞本《雁门集》、黄跋《渭南文集》、黄跋钞本《近事会元》、黄跋《事类赋》，其中以黄跋《事类赋》所叙最为详细，曰：“余家古书装潢皆出工人钱瑞正手，性甚迂缓，如取归装成，动辄半年，故戏以‘钱半岩’呼之。余延至家装书，由老屋以至迁居再迁居，几二十馀年矣。近日声价甚高，余亦力拙，未能如向日邀之之勤，且有子可继其业，故鲜动手焉。因此浸淫樗蒲，夜以继日。得疾卧床，来令其子索未了之工值。”（嘉庆二月花朝前二日，1814）；以上四则，第一则最早提及钱瑞正之名，第二则记其帮助购书事，第三则乃其去世不久荛翁所发之感慨，第四则记其性格特点、绰号由来及近来得疾等事。

此次发现的则是第五则有关钱瑞正轶事的黄跋，记载了其出售明版书而不得遂以之交换新书的趣事。叶昌炽《藏书纪事诗》卷七“嘉话真堪继《涌幢》”句下列名工胡贸、虞山孙二、钱半岩，此轶事可补《藏书纪事诗》及其补正之作。

此跋之作年大体可考。跋文落款署“荛翁”，考黄跋较早署“荛翁”的是宋刻《咸淳临安志》，时在壬戌（1802）季冬。因黄丕烈嘉庆十一年（1806）冬因大病痊愈而自称“复翁”，此后至钱瑞正去世多用此号，故此年可作为本跋写作之下限。跋中提到易其家刻《国语》《国策》一事，则指《士礼居丛书》本中之《国语》《战国策》，分别刊于1800 年3月、1803年8月。跋中云“梅雨淹旬”，则最早于《战国策》刊成之次年，即1804年六七月间。故此跋当作于1804年6月至1806年冬间之五月廿八日。

在数量众多的黄跋中，记述修书价格的仅有15种，本跋是唯一记载装潢匠日工费用的题跋，对研究正的修书费用是非常重要的记载，也是珍贵的书籍史、经济史文献。“每日工须三百青铜钱”，可见钱瑞正工费颇高，此可以宋版单叶价格做对比。嘉庆十四年（1809），黄丕烈购买宋刻残本《普济方》，“合每叶青蚨一百九十五文”，而钱瑞正每日工费，已可购买宋版1叶半，确实很高。

黄丕烈为清代最重要的藏书家之一，其题跋在藏书界向来具有极高地位，前人有所谓黄跋、顾批、毛抄、劳校之称，其中黄跋实居四大名品之首。就学术而言，缪荃孙云：“其题跋于其版本之后先，篇第之多寡，音训之异同，字画之增损，授受之源流，翻摹之本末，下至行幅之疏密广狭，装缀之精粗敝好，莫不心营目识，条分缕析。跋一书而其书之形状如在目前，非《敏求记》空发议论可比”；就市价而言，周星诒云：“（汪）阆源购书有复翁跋，虽一行数字，必重价收之。以故吴中书贾，于旧刻旧钞，虽仅有一二卷，倘有复翁藏印，索价必倍。若题识数行，价辄至十数金矣。即至残破签题，毁损跋语，亦可单售一二金。至今犹然。”

就题材而言，黄丕烈为诸书所作题跋，形成了融版本、校勘、购藏、装潢等内容于一体有类于小品文的独特风格，为藏书家所喜爱。此次发现的有关钱瑞正售书轶事的题跋，不仅颇有文献价值，而且是一篇生动有趣的“得书记”，在黄跋中别具一格，颇可珍视。

明刻绣像《古列女传》的版本及其价值 此次嘉德春拍征集所得明刻绣像《古列女传》，凡八册，半叶十行，行二十字，白口，四周单边。首王回序，次曾巩序，皆以草书写成，次小序、蔡骥按语、目录，传前有图。此本诸特征与《四部丛刊初编》影印叶德辉观古堂旧藏之万历三十四年（1606）黄嘉育本相同（无黄嘉育序），则知此本为黄嘉育本，尚是原刊。此处需要辨析的是，国内多以“万历三十四年唐锦池文林阁刻本”著录（《中国古籍善本总目》载八部），实际上混淆了黄嘉育原刻本与文林阁重印本之别。

王回序

曾巩序

此点王重民在《图像古列女传跋》（《中国善本书提要》）中已指出：“今按其图为新安黄氏所刻，此其所以可贵也。余见北平（京）图书馆藏书，书衣题‘新安原板图像古列女传，文林阁唐锦池梓行’，盖其板后归文林阁，为阁主人唐锦池所刷印者，梓行之言，诬也。卷端较叶本多万历三十四年黄嘉育序。”黄嘉育的原刻本，板框较文林阁后印本更为完好。今知国家图书馆藏郑振铎旧藏黄嘉育本一部（首亦无黄嘉育序），惜破损严重，另台湾“国家图书馆”藏一部（有黄嘉育序），书口清晰，品相最佳。此菱花馆旧藏黄跋黄嘉育本《古列女传》，品相完好，允称善本。

王回序“各颂其义，图其状，惣为卒篇”，明刻本中除黄鲁曾本外，皆误析“惣”字为“物”“以”二字，因“心”字草书似“以”，故而致误。黄嘉育本与黄鲁曾本关系密切，有学者认为二者皆其出自与建安余氏刊本不同系统之宋版，可备一说。黄丕烈见到黄嘉育本后，“爱其款式近古”，或许是因为曾以宋本校勘过黄鲁曾本（黄氏校宋本今藏北京大学图书馆），故而有此判断。由此可见，黄嘉育本是《古列女传》诸本中一个颇具校勘价值的重要版本。

此本的另一价值在于一百二十馀幅刊刻精美的版画。傅增湘《藏园群书经眼录》云：“绘刻极精”；《四部丛刊初编书录》云：“图画人物生动，当出名手，字亦有松雪意”；王重民《图像古列女传跋》（《中国善本书提要》）云：“今按其图为新安黄氏所刻，此其所以可贵也。……嘉育字怀英，为是书原板主，序中辨诘刻图用今佩服，抑古佩服？是嘉育匠心于版画者甚深。新安诸黄，代有精刻工，亦代有精绘之人，而有钱有学识者如嘉育之流，又能文之以历代服制器物之变迁，此黄氏版画，所以精绝一时也。”

郑振铎《中国古代木刻画史略》云：“这部书的插图，甚为丰富，人物形象清秀极了。几乎全是以绝细绝柔却又绝为刚劲的线条构成的，全部是一部完整的美术创作集，没有丝毫的火气，是徽派木刻画里最成熟的作品之一”。这些均是对黄嘉育本（包括后印的文林阁本）版画艺术成就的精当评价。

黄跋明刻绣像《古列女传》的收藏者 此本函套上有顾廷龙大字题签“明刻绣像古列女传”，小字书“清黄丕烈长跋 九二叟顾廷龙题签”（钤印：匋誃），每册有史树青题签“明刻绣像古列女传”，小字书“黄荛圃先生长跋 丙子三月史树青题”（钤印：史树青印、君长），知二位鉴定名家题签在丙子（1996）年。卷首及卷末钤“曹大铁图书记”、“菱花馆”、“大铁父”、“吴县曹鼎”诸印，皆常熟藏书名家曹大铁之印章。 顾廷龙题签 曹大铁题签

曹大铁（1916-2 0 0 9），名鼎，字大铁，号菱花馆主，江苏常熟人。擅书画，富藏书，精通版本目录之学，有“末代藏书家”（蓝狐、曹公度《曹大铁传》）之称。此书另钤“九九斋好梦”、“汪浩心赏”、“汪浩”、“江淮散人”、“九九斋”等印，当即汪浩之印，汪氏亦收藏家，曾在安徽省委办公室政治处工作。曹大铁1954 年2月、3月曾陆续购得黄跋本绣像《列女传》一部，过程颇为有趣。他作《清平乐·简书张子安》词以记之：“流传缃帙。家数装潢识。百宋一廛尝进陟。断简残篇揆测。果然题记荛翁。恨遗姓氏无踪。千祈追访散佚，名厨报享从丰。”自注：“二月初子安携来明王省曾本《绣像列女传》，残存一册，稽瑞楼旧藏，审视装潢，似出黄荛圃士礼居者。后此期月间，得见完帙，果符逆料，并有荛翁题跋一则，而物主疑为其先辈别号，故意挖去，赋此篇促子安代觅，即夕果得残纸一角，书‘荛翁’二字，喜出望外，酬简，觞之于山景园，饮罢归来，漫记卷末，时甲午农历三月初八日也。”可知他从装潢上推测出自荛圃藏书，陆续追访，不仅得到完帙，而且获得黄跋一则。黄跋中“荛翁”曾为书主挖去，后终补齐。此处所云“明王省曾本《绣像列女传》”，“王”当即“黄”之误。然黄省曾本无图，仅二册，此显误记，故曹氏所得实非黄省曾本，既云明刻，当即黄嘉育本。这一推断在曹氏另一词作中亦可得到印证。其《虞美人·搜书记奇》词云：“习知海外两孤本。出塞明妃恨。蟫林东国崇西崖。摹印流传眉宇、损清华。芸编博厚吴中地。不尽嫏嬛秘。惊鸿绝艳喜联来。直教书林清话、益题材。”自注云：“日本大村西涯藏汉籍明王省曾本《列女传》，又陈惟中《甫里志》，俱称人间孤本。《列女传》尝见其摹刻本即《图本合刻》之一。客春余收得原刻，有黄荛圃跋，……不意期岁之间，大村所诩为孤本者，尽列余案头矣”。此处所说的大村西崖（1867-1927）是日本著名美术史家，他利用自己的藏品于大正时期刻印出版了《图本丛刊》，其中即收有黄嘉育本《古列女传》曹大铁认为这个摹刻“摹印流传眉宇损清华”，有失神采，而为自己收得原刻兴奋不已。此刻本黄跋中有“绣像《列女传》”字样，故得为曹大铁自注时所采用；“荛翁”署名亦合。所云稽瑞楼旧藏，或即口耳相传，未必实有钤印。窃以为此二词所云绣像《列女传》，即此次出现之黄跋本。今核实黄跋“荛翁”处，正有撕去后修复痕迹，可以为证。曹大铁为江南鉴藏名家，他对黄跋的“千祈追访”，足见其所宝重；而对绣像《列女传》原刻本，曹大铁则以“惊鸿绝艳”相推许。他的这些看法，对我们认识现存这部黄跋本绣像《列女传》显然是颇有裨益的。

《列女传》作为女性传记的经典文本，历代刊行不辍，其绘图本的出现，更推动了该书的流通和普及。在繁复众多的版本中，明代黄嘉育本以图像精美著称，惜原刊本流传绝少，后世所传多为文林阁后印本。此次出现的菱花馆旧藏明刻绣像《古列女传》，不仅为世所罕见之黄嘉育早期刊本，且附有记载名工钱瑞正书林轶事的黄丕烈长跋，二者交相辉映，曹大铁的得书故事亦颇传奇，故此本实属难得之铭心绝品，识者宝之。

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